[00:07.360]“须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,
[00:20.250]于意云何?是微尘众,宁为多不?”
[00:26.470]须菩提言:“甚多,世尊!何以故?
[00:34.290]若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?
[00:45.880]佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。
[00:53.450]世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。
[01:04.709]何以故?若世界实有者,则是一合相。
[01:12.610]如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’
[01:20.780]须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
[01:35.750]
[01:38.840]“须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。
[01:47.660]须菩提!于意云何?是人解我说义不?”
[01:56.710]“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?
[02:06.530]世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,
[02:12.420]即非我见、人见、众生见、寿者见,
[02:18.980]是名我见、人见、众生见、寿者见。”
[02:24.680]“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,
[02:31.780]于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!
[02:44.780]所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
[03:03.180]
[03:05.990]“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施,
[03:19.700]若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,
[03:27.320]乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。
[03:40.140]云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”
[04:02.160]一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
[04:19.990]佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、
[04:35.620]优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,
[04:45.120]闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
“须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,
于意云何?是微尘众,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!何以故?
若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?
佛说:微尘众,即非微尘众,是名微尘众。
世尊!如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界。
何以故?若世界实有者,则是一合相。
如来说:‘一合相,即非一合相,是名一合相。’
须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。”
“须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。
须菩提!于意云何?是人解我说义不?”
“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?
世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,
即非我见、人见、众生见、寿者见,
是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,
于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!
所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施,
若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,
乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。
云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、
优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,
闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。