第十五部至第十七部

第十五部至第十七部

歌手:黄慧音

所属专辑:国外代理馆-天女新世纪系列-金刚经

发行时间:2005-06-30

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[00:01.480]“须菩提!若有善男子、善女人,

[00:07.680]初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,

[00:20.440]后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;

[00:33.470]若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,

[00:42.440]何况书写受持读诵,为人解说。

[00:49.540]须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。

[01:00.630]如来为发大乘者说,为发最上乘者说。

[01:07.400]若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,

[01:19.590]皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。

[01:28.760]如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!

[01:42.440]若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,

[01:50.470]则于此经,不能听受读诵、为人解说。

[01:58.490]须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;

[02:12.350]当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”

[02:26.690]

[02:32.770]“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,

[02:41.170]若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,

[02:48.230]以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

[03:01.300]“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,

[03:16.500]悉皆供养承事,无空过者,若复有人, 于后末世,能受持读诵此经,所得功德,

[03:30.560]于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

[03:43.900]须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,

[03:55.430]我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。

[04:03.410]须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”

[04:16.820]

[04:21.220]尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,

[04:30.820]发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”

[04:41.880]佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,

[04:56.180]我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

[05:07.710]何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。

[05:19.110]所以者何?须菩提!实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。”

[05:30.110]“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?”

[05:43.970]“不也,世尊!如我解佛所说义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”

[06:02.210]佛言:“如是!如是!须菩提!实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。

[06:15.300]须菩提!若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,然灯佛则不与我授记:

[06:30.700]汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,

[06:44.460]是故然灯佛与我授记,作是言:‘汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。’

[06:57.600]何以故?如来者,即诸法如义。

[07:04.240]若有人言:‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。

[07:11.940]须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

[07:22.450]须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。

[07:35.460]是故如来说:一切法皆是佛法。

[07:41.100]须菩提,所言一切法者,既非一切法,是故名一切法。

[07:51.480]须菩提!譬如人身长大。”

[07:57.900]须菩提言:“世尊!如来说:人身长大,则为非大身,是名大身。”

[08:06.400]“须菩提!菩萨亦如是。若作是言:‘我当灭度无量众生’,则不名菩萨。

[08:17.190]何以故?须菩提,实无有法名为菩萨。

[08:24.410]是故佛说:一切法,无我、无人、无众生、无寿者。须菩提!

[08:33.159]若菩萨作是言,‘我当庄严佛土’,是不名菩萨。

[08:43.409]何以故?如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。

[08:52.430]须菩提!若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

“须菩提!若有善男子、善女人,

初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,

后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;

若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,

何况书写受持读诵,为人解说。

须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。

如来为发大乘者说,为发最上乘者说。

若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,

皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。

如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!

若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,

则于此经,不能听受读诵、为人解说。

须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;

当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”


“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,

若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,

以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,

悉皆供养承事,无空过者,若复有人, 于后末世,能受持读诵此经,所得功德,

于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,

我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。

须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”


尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,

发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”

佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,

我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。

所以者何?须菩提!实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。”

“须菩提!于意云何?如来于然灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?”

“不也,世尊!如我解佛所说义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”

佛言:“如是!如是!须菩提!实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提!若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,然灯佛则不与我授记:

汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,

是故然灯佛与我授记,作是言:‘汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。’

何以故?如来者,即诸法如义。

若有人言:‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。

须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。

是故如来说:一切法皆是佛法。

须菩提,所言一切法者,既非一切法,是故名一切法。

须菩提!譬如人身长大。”

须菩提言:“世尊!如来说:人身长大,则为非大身,是名大身。”

“须菩提!菩萨亦如是。若作是言:‘我当灭度无量众生’,则不名菩萨。

何以故?须菩提,实无有法名为菩萨。

是故佛说:一切法,无我、无人、无众生、无寿者。须菩提!

若菩萨作是言,‘我当庄严佛土’,是不名菩萨。

何以故?如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。

须菩提!若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

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