作词 : 原野上的声音
作曲 : 原野上的声音
《五公》
采集地点:美姑县柳洪村
采集人物:曲木五公
素材内容:彝族克智、月琴、口弦
彝族克智,“克智”又叫“克使哈举”。
是一种别具一格的有固定格式的诗体文学。是彝族民间流传很广,历史悠久的口头文学之一。
克智文体内容丰富多彩,有抒情、有叙事,
形式生动活泼。克智文体主要是在娶妻嫁女的场合表演,
代表男女亲家两方参加婚礼的人,以主客方为对手,各自选出自己能说会道、思维敏捷、知识丰富者为代表,
双方边饮美酒边展开克智舌战,为了压倒自己的对手,各自运用大量的比喻,语言夸张、流畅、富有音乐感,
本曲在克智的基础上结合了凯尔特音乐元素,加入月琴与口弦加强了曲子的民族感与韵律感,
本曲以曲木五公为典型传达了彝族传统男性的独特魅力。
作词 : 原野上的声音
作曲 : 原野上的声音
《五公》
采集地点:美姑县柳洪村
采集人物:曲木五公
素材内容:彝族克智、月琴、口弦
彝族克智,“克智”又叫“克使哈举”。
是一种别具一格的有固定格式的诗体文学。是彝族民间流传很广,历史悠久的口头文学之一。
克智文体内容丰富多彩,有抒情、有叙事,
形式生动活泼。克智文体主要是在娶妻嫁女的场合表演,
代表男女亲家两方参加婚礼的人,以主客方为对手,各自选出自己能说会道、思维敏捷、知识丰富者为代表,
双方边饮美酒边展开克智舌战,为了压倒自己的对手,各自运用大量的比喻,语言夸张、流畅、富有音乐感,
本曲在克智的基础上结合了凯尔特音乐元素,加入月琴与口弦加强了曲子的民族感与韵律感,
本曲以曲木五公为典型传达了彝族传统男性的独特魅力。