作词 : 老子
作曲 : 敬善媛
[by:张立sai]
[00:26.22]大道无形,生育天地。
[00:50.04]大道无情,运行日月。
[01:16.75]大道无名,长养万物。
[01:40.16]吾不知其名,强名曰道。
[02:06.10]夫道者:有清有浊,有动有静。
[02:50.93]天清地浊,天动地静,
[03:07.68]男清女浊,男动女静。
[03:32.00]降本流末,而生万物。
[03:57.36]清者,浊之源。
[04:15.09]动者,静之基。
[04:28.31]人能常清静,天地悉皆归。
[04:53.22]夫人神好静,而心扰之。
[05:44.61]人心好静,而欲牵之。
[06:06.54]常能遣其欲,而心自静。
[06:30.54]澄其心,而神自清。
[06:52.04]自然六欲不生,三毒消灭。
[07:14.00]所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
[07:48.26]能遣之者:内观其心,心无其心。
[08:18.60]外观其形,形无其形。
[08:41.55]远观其物,物无其物。
[09:04.39]三者既悟,唯见于空。
[09:27.13]观空亦空,空无所空。
[10:18.98]所空既无,无无亦无。
[10:43.12]无无既无,湛然常寂。
[11:06.04]寂无所寂,欲岂能生?
[11:27.78]欲既不生,即是真静。
[11:51.16]真常应物,真常得性。
[12:06.53]常应常静,常清静矣。
[12:25.38]如此清静,渐入真道。
[13:03.34]既入真道,名为得道。
[13:26.57]虽名得道,实无所得。
[13:51.26]为化众生,名为得道。
[14:15.22]能悟之者,可传圣道。
[14:36.87]上士无争,下士好争。
[15:35.30]上德不德,下德执德。
[15:55.16]执著之者,不明道德。
[16:15.99]众生所以不得真道者,为有妄心。
[16:33.27]既有妄心,即惊其神。
[16:50.90]既惊其神,即着万物。
[17:11.98]既着万物,即生贪求;
[17:33.07]既生贪求,即是烦恼;
[17:54.05]烦恼妄想,忧苦身心;
[18:24.61]便遭浊辱,流浪生死;
[18:40.41]常沉苦海,永失真道。
[19:02.35]真常之道,悟者自得。
[19:19.23]得悟道者,常清静矣。
[20:12.94]
大道无形,生育天地。
大道无情,运行日月。
大道无名,长养万物。
吾不知其名,强名曰道。
夫道者:有清有浊,有动有静。
天清地浊,天动地静,
男清女浊,男动女静。
降本流末,而生万物。
清者,浊之源。
动者,静之基。
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好静,而心扰之。
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静。
澄其心,而神自清。
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
能遣之者:内观其心,心无其心。
外观其形,形无其形。
远观其物,物无其物。
三者既悟,唯见于空。
观空亦空,空无所空。
所空既无,无无亦无。
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生?
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性。
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。
既入真道,名为得道。
虽名得道,实无所得。
为化众生,名为得道。
能悟之者,可传圣道。
上士无争,下士好争。
上德不德,下德执德。
执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,为有妄心。
既有妄心,即惊其神。
既惊其神,即着万物。
既着万物,即生贪求;
既生贪求,即是烦恼;
烦恼妄想,忧苦身心;
便遭浊辱,流浪生死;
常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清静矣。