五人墓碑記/A Record for the Five Men's Tomb(隐藏轨)

五人墓碑記/A Record for the Five Men's Tomb(隐藏轨)

歌手:英水帝江复活乐队

所属专辑:國殤

发行时间:2006-06-06

  • LRC歌词
  • 文本歌词

[00:00.00] 作词 : 張溥

[00:00.82] 作曲 : 英水帝江/楊侃

[00:01.64] 编曲 : 英水帝江

[00:02.47]誦讀:楊侃

[00:03.76]五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

[00:16.52]至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;

[00:29.31]且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

[00:44.50]夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

[00:58.67]夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;

[01:12.78]况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

[01:27.21]予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

[01:33.62]吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

[01:47.55]缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”

[01:53.70]众不能堪,抶而仆之。

[01:57.75]是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;

[02:05.13]吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

[02:11.42]中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,

[02:19.96]曰

[02:22.65]颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,

[02:33.47]即今之傫然在墓者也。

[02:39.75]然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

[02:48.40]断头置城之上,颜色不少变。

[02:58.79]有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。

[03:08.38]故 今之墓中全乎为五人也。

[03:19.60]嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

[03:32.85]而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,

[03:39.29]激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?

[03:46.51]且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;

[03:58.16]大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

[04:12.14]由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,

[04:26.77]其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?

[04:36.78]是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;

[04:47.26]而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,

[04:56.14]凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

[05:07.82]不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?

[05:26.37]故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,

[05:34.22]而为之记,皆以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

[05:51.91]贤 士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、

[06:03.31]孟长姚公也。

[06:08.94]...

[06:15.46]太史文起文公、孟长姚公也!

[06:29.00]

作词 : 張溥

作曲 : 英水帝江/楊侃

编曲 : 英水帝江

誦讀:楊侃

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。

至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;

且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;

况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。

缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”

众不能堪,抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;

吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,

颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,

即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。

断头置城之上,颜色不少变。

有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。

故 今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,

激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?

且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;

大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,

其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?

是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;

而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,

凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。

不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?

故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,

而为之记,皆以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

贤 士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、

孟长姚公也。

...

太史文起文公、孟长姚公也!

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