[00:00.00] 作词 : 妖狐公子

[00:00.81] 作曲 : 纱朵

[00:01.63] 编曲 : 藏灵工作室/石头李自策

[00:02.45]中国怪诞民俗录

[00:06.45]作词：妖狐公子

[00:08.35]作曲/和声编写：纱朵

[00:10.99]编曲：藏灵工作室/石头大人.avi

[00:14.71]演唱：檀烧/绯村柯北/林斜阳/水一

[00:19.42]分轨：石头大人.avi

[00:23.07]后期：奶妈月

[00:26.75]封面/pv图：千忆

[00:29.09]pv制作：丛小葵

[00:30.37]

[00:30.98]檀烧：

[00:33.89]掌灯来  

[00:40.39]横斜坟岗 碑头坐怪

[00:47.46]“似人否？”  

[00:51.07]三寸野祟 讨封人胎（注①）

[00:58.36]绯村柯北：

[00:58.71]阴风长唤 

[01:02.90]去者莫应 来者莫猜 

[01:09.69]两肩命火  

[01:13.66]魂轻忌拍（注②）

[01:17.62]

[01:19.95]檀烧主/绯村和：

[01:20.67]忽闻见——

[01:22.03]吊鸦高呼起轿 

[01:24.40]喜娘送棺来

[01:25.77]满堂纸客喝彩 

[01:28.03]新人且对拜

[01:29.46]公鸡睁眼 新娘落盖 白头万载（注③）

[01:35.21]绯村主/檀烧和：

[01:35.62]皆祝她 

[01:36.99]生时万针穿颅 

[01:38.98]贵弟可招徕（注④）

[01:40.57]死后千金坊牌 

[01:42.81]恩爱同日埋 

[01:44.22]大喜善终 位列宗台 佑泽百代

[01:50.25]合：

[01:50.77]浩浩阳间 

[01:52.78]十穷九命歹

[01:54.78]皆树皮裹人金裹骸

[01:58.15]贺贵人高升 

[02:01.30]入棺一抬 ！（注⑤）

[02:10.69]

[02:13.25]念白：檀烧

[02:29.31]

[02:32.51]

[02:35.15]林斜阳：

[02:35.92]拨雾开  

[02:42.36]遇桥未过 叩头三拜

[02:49.51]太平也  

[02:53.09]稚骨承踏 渡厄千载（注⑥）

[03:00.27]水一：

[03:00.82]四野起庙  

[03:04.38]佛面生疮 皮毛覆怪  

[03:11.79]香烛照影  

[03:15.49]满堂鬼胎

[03:19.64]

[03:20.57]

[03:22.21]林斜阳主/水一和：

[03:22.59]见来者——

[03:24.00]肚肠足斤足两 

[03:26.26]七窍俱安在

[03:27.67]命诞天和地嘉  

[03:30.00]无一不清白

[03:31.28]慈目禅口 高冠端戴 皮囊鲜彩

[03:37.18]水一主/林斜阳和：

[03:37.53]瞧镜中——

[03:38.68]错牙捯舌垂涎  

[03:40.94]目往足下栽

[03:42.41]呼喝声嘶不逮  

[03:44.62]学人语嗳嗳

[03:46.09]贪欲吊眼 嗔痴凑债  

[03:49.74]是人非怪

[03:52.14]合：

[03:52.45]人间夜行  

[03:54.72]不堪辨黑白

[03:56.78]天地生目尽皆围待

[04:00.01]再问堂下人 

[04:03.11]可敢一拜！

[04:09.25]----未经授权，不得二次填词创作-------

[04:10.06]注：

[04:10.67]①讨封：传闻动物精怪修炼至即将化成人形时，会立于路旁向路人讨封，问:“你看我像什么？”如果路人回答像人，则精怪立刻化为人形，如果回答像物像鬼，则一身修为化为乌有，精怪日后将报复毁它修为者。

[04:17.80]②固魂灯：闻说人两肩头顶共有三站固魂命灯，夜行时如听闻背后有人呼唤，回头便会被鬼怪拍灭肩头灯，令鬼有机可趁。

[04:21.99]③公鸡拜堂：本源自旧渔民习俗，新郎出海未归，则由公鸡带花替新郎拜堂，后延生至冥婚，新郎战死或因其他原因尸骨无法收敛，冥婚时便用公鸡替代拜堂。

[04:25.99]④颅针求子：源自近年真实新闻报道，多地发生女婴脑中被打入钢针，皆因亲人迷信“针扎头胎女，下胎必生男”。

[04:28.24]⑤升棺发财：民间迷信，为图吉利，抬棺时取谐音升官发财。

[04:30.88]⑥打生桩：在建筑工程动工前，把一两名儿童活埋生葬在工地内，其目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了“打生桩”，把小孩生葬在工地上用作镇邪，以减少出现的意外。