[00:00.000] 作词 : 許子凡
[00:01.000] 作曲 : 許子凡
[00:35.748]妙法莲华经
[00:50.382]观世音菩萨普门品
[00:58.887]尔时,无尽意菩萨即从座起,
[01:08.716]偏袒右肩,合掌向佛而作是言:
[01:19.349]‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’
[01:31.852]佛告无尽意菩萨:‘善男子!
[01:39.820]若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,
[01:56.036]一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。
[02:10.133]若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,
[02:23.702]由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
[02:38.594]若有百千万亿众生,
[02:44.164]为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,
[02:55.850]入于大海,假使黑风吹其船舫,
[03:03.816]飘堕罗刹鬼国,
[03:07.537]其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,
[03:17.912]是诸人等皆得解脱罗刹之难,
[03:25.633]以是因缘,名观世音。’
[03:30.677]‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,
[03:40.779]彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。
[03:49.309]若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,
[03:59.669]闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?
[04:15.362]设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,
[04:26.023]称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。
[04:35.847]若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
[04:49.391]经过险路,其中一人作是唱言
[04:56.849]“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,
[05:09.342]是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”
[05:23.703]众商人闻,俱发声言“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
[05:37.283]‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。
[05:47.639]若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;
[05:59.597]若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;
[06:09.142]若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。
[06:18.472]无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。
[06:33.858]若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;
[06:47.441]设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
[06:58.084]无尽意!观世音菩萨有如是力,
[07:04.467]若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;
[07:13.506]是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
[07:21.666]‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,
[07:31.230]复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。
[07:38.127]于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
[07:46.123]无尽意言:‘甚多!世尊!
[07:50.369]’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,
[08:01.803]是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。
[08:11.380]无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’
[08:22.804]无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?
[08:34.511]云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’
[08:42.477]佛告无尽意菩萨:‘善男子!
[08:48.074]若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;
[09:00.286]应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
[09:09.853]应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
[09:18.089]应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
[09:26.315]应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
[09:34.813]应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
[09:44.396]应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
[09:54.484]应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
[10:05.112]应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;
[10:14.157]应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
[10:22.401]应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
[10:30.627]应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
[10:38.346]应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
[10:46.845]应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
[10:56.141]应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
[11:13.157]应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
[11:25.381]应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,
[11:35.488]应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者,
[11:50.113]即皆现之而为说法;
[11:53.839]应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’
[12:02.337]‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,
[12:15.325]以种种身,游诸国土,度脱众生,
[12:22.233]是故汝等应当一心供养观世音菩萨。
[12:31.524]是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,
[12:38.440]是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
[12:47.723]无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。
[12:56.222]’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,
[13:02.613]作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’
[13:04.732]时,观世音菩萨不肯受之。
[13:07.115]无尽意复白观世音菩萨言:仁者!愍我等故,受此璎珞。
[13:16.427]尔时,佛告观世音菩萨:
[13:20.702]当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故,
[13:33.461]受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;
[13:49.415]分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。
[13:58.712]‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
[14:08.026]尔时,无尽意菩萨以偈问曰
作词 : 許子凡
作曲 : 許子凡
妙法莲华经
观世音菩萨普门品
尔时,无尽意菩萨即从座起,
偏袒右肩,合掌向佛而作是言:
‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’
佛告无尽意菩萨:‘善男子!
若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,
一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,
由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
若有百千万亿众生,
为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,
入于大海,假使黑风吹其船舫,
飘堕罗刹鬼国,
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,
是诸人等皆得解脱罗刹之难,
以是因缘,名观世音。’
‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,
彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。
若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,
闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?
设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,
称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
经过险路,其中一人作是唱言
“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,
是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”
众商人闻,俱发声言“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。
若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;
若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;
若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。
无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。
若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;
设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
无尽意!观世音菩萨有如是力,
若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;
是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,
复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。
于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
无尽意言:‘甚多!世尊!
’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,
是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。
无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?
云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’
佛告无尽意菩萨:‘善男子!
若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;
应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,
应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者,
即皆现之而为说法;
应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’
‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,
以种种身,游诸国土,度脱众生,
是故汝等应当一心供养观世音菩萨。
是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,
是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。
’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,
作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’
时,观世音菩萨不肯受之。
无尽意复白观世音菩萨言:仁者!愍我等故,受此璎珞。
尔时,佛告观世音菩萨:
当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故,
受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;
分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。
‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’
尔时,无尽意菩萨以偈问曰