[00:00.00] 作词 : 乘物游心

[00:01.00] 作曲 : 凉松羽/子青

[00:02.37]文案：大嘴巴狼

[00:02.93]配乐：凉松羽、子青

[00:03.49]朗诵：龙盘

[00:04.12]混音：少年E

[00:04.60]插画：无绛

[00:05.22]海报：念慈

[00:12.54]

[00:13.40]1803年，沈复的妻子病逝；

[00:17.22]一年后，其父沈稼夫撒手人寰；

[00:21.76]两年后，其子逢森又离世。

[00:25.11]

[00:27.07]人到中年，忽然丧妻，然后丧父，

[00:31.81]继而丧子，要怎样才能解脱？

[00:37.21]

[00:38.58]《养生记道》说：

[00:41.02]“静念解脱之法，行将辞家远去，求赤松子于世外。”

[00:48.87]照此意，沈复应是求仙问道去了。

[00:54.31]

[00:56.10]这容易让人想起杂剧《邯郸道醒悟黄粱梦》。

[01:02.61]故事说书生吕洞宾在赶考途中入睡，梦中功成名就，

[01:08.88]却因受贿卖阵，于是被发配边关，家破人亡。

[01:14.94]一梦醒来，吕洞宾毅然出家，终于成仙得道。

[01:20.81]

[01:22.36]这故事流传得很广。

[01:24.14]

[01:25.17]大约人到一定年岁，经历了生老病死，自然要寻求解脱之法。

[01:32.48]在《养生记道》来说，那就是避世求仙罢。

[01:37.93]

[01:39.50]这种想法尽管有些愤世嫉俗，

[01:42.86]但它最终是要从人世的无穷痛苦中去寻求生的希望。

[01:48.12]

[01:49.23]有人说《养生记道》是伪作，并非清人沈复所写，而是诞生于民国。

[01:59.96]其时东北已失，上海已经历淞沪抗战，日军对华北虎视眈眈。

[02:06.92]在那个时候，和沈复一样家破人亡，颠沛流离的文人应该不在少数。

[02:16.31]

[02:16.68]如此想来，这故事大概确能唤起他们的同情，

[02:22.50]兴许还能够为他们在极端悲苦的环境中，带来一丝求生的希望罢。