《山·水》

山从天目成群出，水傍太湖分港流。

行遍江南清丽地，人生只合住湖州。

——《湖州》戴表元（宋）

当夏目晚风离去，伴随秋风袭来，《山·水》也由仁皇、太湖之间孕育而生，坊间传闻是由金南宇、大卫卢、吴森所制作而成。曲风典雅且摇摆，中西之间的相互结合再加上稍染古风戏曲的腔调，使江南风情从听众的耳旁跳跃于眼前。一共两首曲，一首讲山——仁皇山记，一首讲水——太湖游记。山水是古往今来人类所赖以生存的重要资源，特别对江南流域来说更是如此。江南湖州的年轻人向来无欲无求，只求活得自在潇洒，对大多数事物处于佛系的态度，我们依山傍水，自然是靠山吃山靠水吃水。我们在山水之间创作，亦可于闹市之间高歌，我们只求我们的声音可以传遍我们生活之地，让人们聆听我们所对待人事物之道，对待人生之道······

1.山——《仁皇山记》

仁皇山，山似巨凤，羽翰青翠，龙飞凤舞，原名“凤凰山”。唐肃宗时，文喜禅师在凤凰山建“仁王寺”，山以寺名，凤凰山就有了一个具宗教文化印记的名号：“仁王山”。湖城一脉的血液背靠仁皇山吸收着日月精气，我们脚踩着湖城这片土地登上仁皇山触碰到了青天，三三两两离乡的游子被迫离开这片土壤，也曾立志要将这座大山带出家乡。

2.水——《太湖游记》

太湖水面辽阔，东西二百里，南北一百二十里，广为三万六千顷。太湖美，美在太湖水。水上有白帆，水下有红菱。水边芦苇青，水底鱼虾肥，婉转的吴侬软语，唱出了太湖碧波烟雾淼淼的摇曳生姿。东吴的子弟喝着太湖水长大，汲取吴越文化，把自己的真实情感流露于此。

3.湖剧—— 《太平桥记》

湖剧（湖州摊簧戏），是以湖州摊簧为基本唱腔的说唱类戏曲，当地俗称“湖州戏”、“湖州文戏”、“花鼓戏”等，流传于湖州、嘉兴等地，旁及苏、沪、皖等地区。湖州自古物阜民丰，文化发达。明清以来，戏曲活动十分繁盛，相继有臧懋循、凌濛初、王济、姚茂良等二十余位戏曲理论家、作家出现，在中国戏曲史上占有重要地位。湖州民间的风俗也为戏曲的流行提供了坚实的基础，尤其是在各种神诞、节庆、红白喜事中，戏剧演出活动成为重要内容。旧时戏台形式多样，有舞台、吹台等称呼。艺人、班社在各种戏台争奇斗艳，诸腔杂陈。

我们靠山吃山 靠水吃水

是山水，又不止是山水

发行公司：秀动音乐

封面制作：Painboi

后期制作：DOCHING/YNJ金南宇/吴森

和声编写：大卫卢/YNJ金南宇/吴森

录音监听：大卫卢/YNJ金南宇/吴森